{"id":6915,"date":"2018-04-09T16:55:01","date_gmt":"2018-04-09T14:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesblog.it\/?p=6915"},"modified":"2018-04-09T16:55:01","modified_gmt":"2018-04-09T14:55:01","slug":"di-significante-e-significato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oldmanaries.it\/index.php\/2018\/04\/09\/di-significante-e-significato\/","title":{"rendered":"Di significante e significato"},"content":{"rendered":"

Sabato ho terminato una lunga passeggiata in Piazza San Babila e ho assistito a qualcosa che, pur avendolo visto decine di volte, mi ha fatto riflettere.<\/p>\n

Vicino alla piazza c’era un banchetto di militanti animalisti, di quelli che lottano contro la crudelt\u00e0 verso gli animali e contro l’alimentazione carnivora: erano sei o sette persone, non di pi\u00f9, e il banchetto era letteralmente costellato di immagini cruente e forti e di massaggi implicitamente violenti che avrebbero dovuto sensibilizzare.<\/p>\n

Uso il condizionale volutamente perch\u00e9, come prevedibile, nessuno si avvicinava. Neanch’io, pur condividendo senza alcun dubbio i valori di rispetto verso gli animali e, ovviamente, del non mangiare carne.<\/p>\n

Perch\u00e9 parlo di prevedibilit\u00e0? Perch\u00e9 un messaggio del genere \u00e8 fatto appositamente per non essere ascoltato.<\/p>\n

Ci\u00f2 che ormai risulta evidente in decine di situazioni quotidiane \u00e8 che, quando si parla di comunicazione, si sia persa di vista l’importanza che ha il significante<\/em> assieme al significato<\/em> e tale evoluzione (o, meglio, involuzione) \u00e8 alla base di danni su parecchi fronti.<\/p>\n

Prendiamo questo esempio, cos\u00ec come potremmo prendere l’esempio di quelli che definisco vegani talebani<\/em>, ma anche di altre categorie (chiamiamole cos\u00ec per comodit\u00e0) che in qualche modo si vedono riconosciute da un messaggio e dal modo di trasmetterlo: ho sempre detto che detesto il modo di porsi di tanti carnivori\/onnivori che devono mettersi a sindacare il fatto che io, personalmente, abbia fatto una certa scelta alimentare, ma dall’altra parte comprendo perfettamente quanto certi duri e puri <\/em>rendano loro la vita facile.<\/p>\n

Nel momento in cui qualcuno si mette a sbraitare verso uno che si sta bellamente facendo i fatti suoi accusandolo di essere un assassino, una merda e tante cosine del genere, di preciso per quale motivo questa persona dovrebbe fermarsi e dire “sai cosa? hai ragione, sono un assassino, da oggi basta”.
\nLa comunicazione richiede tre elementi fondamentali: un soggetto emittente, un mezzo di comunicazione e un soggetto ricevente. Se uno di questi viene a mancare per volont\u00e0 o per errata scelta, la comunicazione fallisce a prescindere.<\/p>\n

Se io non dico ci\u00f2 che penso non posso chiedere che la persona davanti a me sappia cosa penso, ma lo stesso risultato avviene se io esprimo quello che voglio in un modo che la persona davanti non \u00e8 disposta a ritenere come valido, sia esso per scelta, per partito preso, per sensibilit\u00e0, anche per disinteresse.<\/p>\n

Mi viene in mente quando circol\u00f2 la foto del povero bambino morto in mare tempo fa, il cui corpicino era adagiato sulla sabbia, senza vita. Ho visto quella foto condivisa decine di volte da persone che “volevano educare gli ignoranti razzisti e far loro vedere cosa succede veramente”. Ha ottenuto qualche effetto? S\u00ec, senza dubbio, ma non quello sperato: i suddetti ignoranti razzisti hanno assunto varie forme di reazione, da quella di diniego a, terribilmente, quella di indifferenza o supponenza. Gli altri, quelli gi\u00e0 sensibilizzati, sono stati addolorati da quella che \u00e8 diventata una vera e propria pornografia del dolore.<\/p>\n

Allo stesso modo, anche se in scale diverse, a cosa serve la condivisione di immagini di violenze sugli animali? Di cani o gatti uccisi, di animali al macello e via dicendo in questo modo? Davvero, in un mondo in cui ci\u00f2 che non manca \u00e8 la diffusione di informazioni pi\u00f9 o meno accurate su praticamente qualunque cosa (e di relative falsit\u00e0, ovviamente), si pensa che il cambiamento avverr\u00e0 perch\u00e9 si condivide un’immagine di violenza? Io ho scelto di diventare vegetariano cinque anni fa: non \u00e8 che fino ad allora non fossi consapevole di quanto avveniva nei macelli, eh? Eppure ho fatto un mio percorso che mi ha portato a diventarlo e, questo posso assicurarlo, il fastidio che provo verso i duri e puri <\/i>che salgono su un podio per urlare pi\u00f9 o meno metaforicamente \u00e8 di poco diverso da quello provato verso chi mi rompe le palle a tavola.<\/p>\n

Un’iperbole che uso a volte \u00e8 che ogni volta che vedo certi modi di porsi mi viene voglia di andare a mangiare da Burger King.<\/p>\n

La questione, semplice e banale eppure fondamentale, \u00e8: si vuole comunicare ed essere ascoltati oppure si desidera sentirsi nobili, puri, superiori e darsi pacche sulle spalle tra chi \u00e8 uguale a noi, magari lanciando qualche sguardo di superiorit\u00e0 a coloro che non appartengono alla cerchia eletta?<\/p>\n

Perch\u00e9 se lo scopo \u00e8 il primo, allora bisogna sforzarsi di comunicare applicandosi su tutti e tre gli elementi del processo:<\/p>\n

    \n
  1. avere qualcosa di sensato da dire, perch\u00e9 altrimenti \u00e8 sempre meglio stare zitti<\/li>\n
  2. avere qualcuno che desidera ascoltare, perch\u00e9 costringere all’ascolto \u00e8 una forma sottile di violenza ma, soprattutto, \u00e8 un modo perfetto per non farsi ascoltare. L’implicazione \u00e8 che potremmo non trasmettere il messaggio quando vogliamo, ma l’alternativa \u00e8 mandarlo sprecato, perch\u00e9 una volta trasmesso nel momento sbagliato potrebbe non poter pi\u00f9 essere accettato.<\/li>\n
  3. comunicare nel modo giusto in base a chi vogliamo che ci ascolti, perch\u00e9 \u00e8 vero che non siamo responsabili di ci\u00f2 che viene recepito, ma \u00e8 altrettanto vero che lo siamo in base al modo in cui lo trasmettiamo. Come in relazione al punto sopra, la conseguenza \u00e8 che pur avendo qualcuno di disposto ad ascoltare, comunicando in forma errata (dove errato = non ben accolto dal ricevente) si finisce per alienarsi l’ascolto temporaneamente o definitivamente. Di nuovo, vale la pena correre questo rischio se vogliamo trasmettere un messaggio importante?<\/li>\n<\/ol>\n

    Questo pu\u00f2 implicare che il messaggio arrivi in tempi molto pi\u00f9 lunghi o che possa non arrivare a quante persone vorremmo nei tempi che ci piacerebbero, ma rimane il fatto che si tratta degli unici criteri in grado di garantire la possibilit\u00e0 <\/em>che il messaggio arrivi, che altrimenti \u00e8 preclusa a prescindere.<\/p>\n

    Se poi queste tre, banali regole, sembrano eccessive, allora \u00e8 probabile che l’interesse non sia nel comunicare, ma nel sentirsi nella minoranza eletta e incompresa. <\/em>Cosa che, chiariamo, pu\u00f2 anche essere legittima, ma di sicuro \u00e8 una forma di masturbazione mentale che troppi hanno eletto ad arte e che le cerchie dei social stanno pesantemente dimostrando quanto possa essere dannosa.<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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