\nPrima di tirarmi uova marce, fatemi spiegare.
\n\u00c8 un film bellissimo, s\u00ec.
\n\u00c8 un film tristissimo, assolutamente s\u00ec.
\nMa non \u00e8 un film\u00a0emotivo<\/em>.<\/p>\n
Ne la tomba delle lucciole, anzi, quello che viene meravigliosamente mostrato \u00e8 quanto la guerra possa desensibilizzare le persone e quanto una qualunque tragedia finisca, quando si somma a mille altre, per svuotare emotivamente chi la subisce invece di dilaniarlo dal dolore.<\/p>\n
C’\u00e8 un limite al dolore che un qualunque essere umano pu\u00f2 fisicamente ed emotivamente sopportare: se si supera quello fisico si sviene o si muore, se si supera quello emotivo si muore nell’animo.<\/p>\n
Questo \u00e8 quello che capita a Seita e, per certi versi, anche a tutti quei personaggi che non hanno piet\u00e0 di lui n\u00e9 prima n\u00e9 dopo: muore dentro. Non soffre, non pi\u00f9, perch\u00e9 \u00e8 al di l\u00e0 della sofferenza, \u00e8 al di l\u00e0 del provare sentimenti.<\/p>\n
Diventa un involucro vuoto che pian piano si estingue anche fisicamente.<\/p>\n
Se cos\u00ec non fosse non vivrebbe in modo tanto passivo la morte della sorella, al punto da non piangere n\u00e9 in quel momento n\u00e9 durante la pira funeraria, n\u00e9 raccogliendone le ossa.<\/p>\n
Quello che colpisce \u00e8 come la perdita finisca per essere nulla.
\nI morti vengono bruciati in pire comuni.
\nUn uomo spiega se il carbone va bene per cremare un bambino.
\nTutto come nulla fosse perch\u00e9 in tempo di guerra, tutto finisce per essere nulla.<\/p>\n
E questo non \u00e8 emotivamente provante? No, non per me.\u00a0\u00c8 una conferma.\u00a0\u00c8 triste. Svuota l’animo. Ma non fa piangere, perch\u00e9 si \u00e8 oltre le lacrime.<\/p>\n
E, ritengo, le lacrime non sono neanche lo scopo principale di Takahata: se le avesse volute non avrebbe fatto iniziare il film in quel modo, ma avrebbe spostato le scene iniziali alla fine, giocando su un facile e banale effetto sorpresa.<\/p>\n
No, il regista non \u00e8 interessato a questo: \u00e8 interessato a mostrare, come fosse un documentario, poi ognuno \u00e8 libero di provare quello che vuole, ma l’importante \u00e8 mostrare, l’importante \u00e8 sapere.
\nI personaggi stessi finiscono per non essere “reali” o tridimensionali: sono degli avatar, delle icone simboliche di una realt\u00e0; non ci si affeziona davvero a loro, perch\u00e9 non li conosciamo, ci si affeziona (volendo) a loro in quanto simboli di innocenza. Sono i simboli a colpire, non il personaggio stesso.
\nL’importante \u00e8 sapere, dicevo, perch\u00e9 cos\u00ec, forse, prima o poi non sar\u00e0 pi\u00f9 necessario che qualcuno muoia dentro, oltre che fuori.<\/p>\n
Quindi s\u00ec, forse sono una pessima persona, non ho pianto.
\nO forse ho sentito esattamente ci\u00f2 che pu\u00f2 sentire una persona dopo tanto dolore.<\/p>\n
Il nulla.<\/p>\n
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<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una premessa che dovrebbe essere sempre presente in ogni mio post, ma che oggi voglio ribadire a maggior ragione: quel che scrivo sono mie opinioni. 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