{"id":11403,"date":"2023-08-18T14:37:14","date_gmt":"2023-08-18T12:37:14","guid":{"rendered":"https:\/\/oldmanaries.it\/?p=11403"},"modified":"2023-08-18T14:37:35","modified_gmt":"2023-08-18T12:37:35","slug":"middlesex","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oldmanaries.it\/index.php\/2023\/08\/18\/middlesex\/","title":{"rendered":"Middlesex"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Non \u00e8 mai semplice parlare di un romanzo cos\u00ec acclamato e che ha addirittura vinto un Pulitzer. Il rischio, apprezzandolo, \u00e8 di non aggiungere nulla a quanto detto da chi ti ha preceduto, e in caso opposto c’\u00e8 la possibilit\u00e0 di essere letti come la voce che per forza vuole distinguersi, porsi fuori dal coro per partito preso.<\/p>\n\n\n\n

Forse ancora pi\u00f9 complesso quando, come nel mio caso, il libro ha luci e ombre che non mi permettono n\u00e9 di promuoverlo totalmente n\u00e9 di stroncarlo con soddisfazione.<\/p>\n\n\n\n

Le premesse sono promettenti: Jeffrey Eugenides racconta, come fosse lui, la vita di Cal – nato Calliope – un uomo intersex nato con una mutazione nel gene che codifica la 5\u03b1-reduttasi, ovvero l’enzima che fa s\u00ec che il Testosterone sia attivo nel corpo: come risultato, Cal viene identificato e cresciuto come una ragazza fino all’adolescenza, quando la mancanza di sviluppo dei caratteri sessuali femminili e la comparsa di alcuni caratteri maschili far\u00e0 scoprire la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Approcciando il romanzo e senza aver volutamente approfondito il contenuto nel dettaglio mi sarei aspettato quindi un racconto della vita di Cal\/Calliope, della sua scoperta, delle sue emozioni, della sua ricerca d’identit\u00e0: cosa che avviene, ma a partire dalla met\u00e0 di un libro di quasi 600 pagine.<\/p>\n\n\n\n

Eugenides, infatti, non ha in realt\u00e0 scritto un libro su Cal, ma sull’intera storia della sua famiglia, a partire dai nonni fuggiti dalla Grecia a inizio secolo, approfondendo a volte anche eccessivamente il dettaglio delle loro vite, della cultura di origine, delle difficolt\u00e0 di adattamento nel nuovo mondo, della scena sociale e razziale degli Stati Uniti e di Detroit in quel lungo arco di vita.<\/p>\n\n\n\n

Per buona parte del romanzo Cal \u00e8 voce narrante e fin troppo onnisciente, dato che in pi\u00f9 momenti si trova a raccontare i pensieri in fin di vita di persone morte prima che nascesse. L’effetto \u00e8 dicotomico, da una parte abbiamo l’indubbio fascino di scoprire dettagli su una cultura e su un periodo storico, ma dall’altro c’\u00e8 un costante senso di dubbio sul perch\u00e9 ci stia venendo raccontato tutto ci\u00f2 che stiamo leggendo. In che modo influenzer\u00e0 il resto della storia?<\/p>\n\n\n\n

La risposta \u00e8: quasi per niente. O meglio: basterebbe la met\u00e0 delle pagine per dare le basi necessarie alla seconda parte, solo che Eugenides non ha interesse alcuno alla sintesi. Lui vuole raccontare quelle vite, vuole avvolgersi in un linguaggio spesso pomposo e sovraccarico, e vuole prendersi tutto il tempo che ritiene necessario, che al lettore stia bene o meno.<\/p>\n\n\n\n

E a molti lettori, da quello che ho potuto vedere, \u00e8 stato bene, a me non lo so, perch\u00e9 ha finito per farmi perdere il legame con il protagonista, diventato pi\u00f9 una sorta di tuttologo autoreferenziale che di elemento centrale della storia.<\/p>\n\n\n\n

Quando poi si arriva alla seconda parte, alla vita di Cal\/Callie, l’impressione \u00e8 che ci siano forti sbilanciamenti nei tempi narrativi tra alcuni momenti e altri, non legati strettamente all’importanza che tali istanti dovrebbero avere all’interno della storia. In fondo quello che abbiamo non \u00e8 tanto un racconto cronologico di eventi, ma un’estrapolazione di istanti con dettaglio, interesse e carica emotivi molti diversi tra loro.<\/p>\n\n\n\n

Le scelte narrative di Eugenides – che, in quanto tali, possono piacere o non piacere ma sono sempre e comunque legittime – non hanno funzionato benissimo con me: decidere di fare alcuni nomi invece di altri suona forzato, ad esempio; certo, il romanzo vuole fingere di essere un memoir, ma allora i nomi celati dovrebbero essere molti di pi\u00f9: in questo modo, invece, la sensazione \u00e8 di un vezzo fine a se stesso. La scelta di usare prima e terza persona a seconda dei momenti pu\u00f2 essere vista invece come un modo per sottolineare come la Callie che sta venendo raccontata non sia lo stesso Cal che sta raccontando e funziona abbastanza bene, cosa che invece non accade (e, anzi, mi genera personale irritazione) quando c’\u00e8 il passaggio dal passato remoto al presente nel racconto di eventi avvenuti nello stesso momento. Sia chiaro: \u00e8 ovvio il motivo per cui viene fatto, il presente fornisce sempre un effetto di coinvolgimento e di azione pi\u00f9 immediati, ma un passaggio cos\u00ec improvviso e netto non rientra nei miei gusti e finisce per farmi distaccare dal racconto in s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ma, andando al punto pi\u00f9 importante, come racconta Eugenides l’esperienza intersex? Ecco, ho seri dubbi al riguardo, soprattutto perch\u00e9 Eugenides NON \u00e8 una persona intersex e – cosa che davvero mi lascia perplesso – non ha voluto parlare con nessuna persona intersex in fase di stesura del libro: ha deciso di leggere letteratura scientifica, ma di non interfacciarsi con chi davvero abbia vissuto l’esperienza, perch\u00e9 preferiva immaginare cosa sarebbe stato per lui<\/em>. Ecco, in quest’ottica la presunzione di poter immaginare una vita cos\u00ec diversa senza essersi documentato con chi tale vita l’ha davvero fatta svuota sotto molti aspetti l’importanza del racconto di Cal. Pu\u00f2 essere verosimile, pu\u00f2 anche essere molto realistico, ma \u00e8 pura immaginazione di un autore che non ha voluto farsi influenzare<\/em> da esperienze reali. E il problema \u00e8 che leggendolo con la sensibilit\u00e0 odierna, la cosa si percepisce: troppo in fretta Callie si decide a diventare Cal, troppo velocemente una crisi diventa una decisione, troppo facilmente la decisione stessa di dover scegliere. Inoltre la motivazione stessa della presenza di quella mutazione, che non spoilerer\u00f2 qui, mette in gioco una potenziale negativizzazione del tutto, una mostrificazione del personaggio centrale, che anche se non voluta esplicitamente arriva in vari momenti.<\/p>\n\n\n\n

A leggere fino a qui sembra che gli aspetti negativi siano prevalenti, ma la realt\u00e0 \u00e8 che tenevo a sottolineare ci\u00f2 che pi\u00f9 mi ha fatto storcere il naso davanti a un libro che, pubblicato pi\u00f9 vent’anni fa, ha avuto comunque l’enorme pregio di parlare di persone intersex, gay e – in misura minore – transessuali, di puntare il dito su pratiche mediche ben pi\u00f9 che opinabili e di raccontare il concetto di identit\u00e0 di genere separata dai caratteri sessuali fisici.<\/p>\n\n\n\n

Da questo punto di vista si tratta di un romanzo che non pu\u00f2 essere sottovalutato. Ma i difetti, con gli occhi pi\u00f9 smaliziati di oggi, ci sono eccome, senza conta che lo stile di Eugenides pu\u00f2 essere amato o mal digerito e – al riguardo – ci si pu\u00f2 fare poco.<\/p>\n\n\n\n

Lo consiglierei, comunque, a chi ama le saghe familiari e voglia approcciare una storia diversa dalle solite, quanto meno nell’identit\u00e0 del e dei protagonisti.<\/p>\n\n\n\n